Психоделические практики — от архаических шаманских камланий до современных корпоративных ретритов — на протяжении тысячелетий остаются одним из самых устойчивых и вместе с тем самых замалчиваемых пластов человеческой культуры. Они стояли у истоков религии, философии, медицины и искусства, но долгое время вытеснялись на периферию академического знания.

Этот курс — попытка последовательно проследить историю изменённых состояний сознания и их культурных репрезентаций: от сибирского мухомора и амазонской айяваски до элевсинских мистерий, алхимических эликсиров, опиумного романтизма и нейронаучных лабораторий XXI века.

Курс разбит на 6 лекций, что позволяет детально охватить большинство исторических эпох, географических регионов и культурных феноменов по данной теме.

18+. Курс носит образовательный и историко-культурный характер. АИЭМ и лектор не пропагандируют употребление наркотических средств и психотропных веществ и не дают инструкций по их употреблению, приобретению или изготовлению. Материалы не являются медицинской рекомендацией.
О лекторе:
  • Антон Безмолитвенный — кандидат философских наук (МГУ), исследователь буддийской культуры, автор книг, последняя из которых — «Буддизм: от сутр до нейросетей» (АСТ, 2026).

    Антон более 20 лет изучает философию и онтологию, преподавал в МГУ, а с 2015 года путешествует по странам Юго-Восточной Азии, посещает монастыри и ретриты в Таиланде, Шри-Ланке, Мьянме и Лаосе. В 2019 году вышел его философский роман «Бесконечная мысль», основанный на интерпретации буддийской онтологии. С 2020 года Антон ведёт подкаст «Восток-1», а с 2022-го — YouTube-канал с лекциями, значительная часть которых посвящена буддизму Тхеравады. С 2025 года он — член АИЭМ и активный участник наших мероприятий.
Кому будет интересен курс:
  • студентам, аспирантам и исследователям, работающим в области религиоведения, антропологии, истории культуры и философии
  • рактикующим специалистам — психологам, психотерапевтам, врачам, — интересующимся историческим контекстом изменённых состояний сознания
  • всем, кто хочет получить академически выверенное представление о психоделических практиках, свободное от мифов и коммерческих нарративов
Программа курса:
Важно. Курс посвящён историко-культурному и философскому анализу психоделических практик. АИЭМ и лектор не пропагандируют употребление наркотических средств, психотропных веществ, их прекурсоров, аналогов и растений, содержащих такие вещества. В рамках курса не приводятся дозировки, рецепты, способы изготовления, источники приобретения или схемы употребления. Все упоминания веществ даны исключительно в академическом контексте — историческом, религиозном, антропологическом или медицинском. Курс не является призывом к употреблению и не заменяет консультацию врача. Если вы или ваши близкие столкнулись с проблемой зависимости, обратитесь к профильным специалистам. 18+.
5 декабря (суббота), 13:00 МСК
5 декабря (суббота), 13:00 МСК
Лекция 1. Истоки: архаический шаманизм
Архаический шаманизм рассматривается как фундамент ранних религиозных систем: роль проводника (шамана), инициации и контакт с миром духов. Аксиологическая и социальная функция транса.

  • Феномен «шаманской болезни» — практика прохождения через радикальный психокризис и излечение. Энтеогены как союзники и учителя в разных уголках мира: сибирский комплекс (мухомор), амазонский комплекс (айяваска), африканский комплекс (корень ибоги).
  • Технологии экстаза: внехимические методы достижения ИСС — акустическое воздействие (варган и шаманский бубен, горловое пение), депривация сна и сенсорная перегрузка, соматические практики.
9 декабря (среда),
18:00 МСК
9 декабря (среда),
18:00 МСК
Лекция 2. Мистический Восток: Египет, Индия, Китай и Юго-Восточная Азия
  • Древняя Индия: феномен загадочной «Сомы» в Ведах. Психоделические основания раннего индуизма, тантрические практики и использование каннабиса в культах Шивы.
  • Китай и даосизм: алхимические поиски бессмертия. Использование «грибов бессмертия» (Линчжи) и минеральных эликсиров для изменения восприятия и слияния с Дао.
  • Древний Египет: священный синий лотос в ритуалах трансформации сознания, заупокойных культах и мифологии Осириса.
  • Ближний Восток: ритуальное использование конопли и других субстанций в ассирийских, скифских и ранних семитских культах. Переход от экстатических практик к догматическим религиям.
  • Юго-Восточная Азия: специфика местных энтеогенных традиций, их синкретизм с буддизмом и местными анимистическими верованиями (Индонезия, Таиланд).
12 декабря (суббота), 13:00 МСК
12 декабря (суббота), 13:00 МСК
Лекция 3. Античность и колыбель Европы: от Элевсина до Средневековья
  • Древняя Греция и элевсинские мистерии: напиток «кикеон» как главный трансформирующий элемент мистерий. Психоделический опыт как возможная основа философии Платона. Дионисийские оргии.
  • Европейское Средневековье: подавление экстатических культов инквизицией. «Ведьмины мази» (белена, дурман, красавка), феномен эрготизма («огонь святого Антония») и трансформация шаманизма в «народное чародейство».
16 декабря (среда), 18:00 МСК
16 декабря (среда), 18:00 МСК
Лекция 4. Тайные знания и Новое Время: алхимия, Возрождение и теософия
  • Эпоха Возрождения и герметизм: возрождение интереса к античной мистике. Психоделический символизм в работах Парацельса и тайных обществах.
  • Алхимия как внутренняя трансформация: психоделическая метафора «Великого Делания». Растворение и фиксация сознания через призму работы с веществами.
  • Традиции Нового Света: айяваска, кактусы, священные грибы, семена ололиуки, темаскаль в практиках достижения ИСС индейскими шаманами.
  • Новое Время и теософия: появление опиумного романтизма в XIX веке (Де Квинси, Бодлер). Елена Блаватская, теософия и западный «экспорт» восточного мистицизма. Подготовка почвы для интеграции восточных практик на Западе. Искажения, допущенные при этом.
19 декабря (суббота), 13:00 МСК
19 декабря (суббота), 13:00 МСК
Лекция 5. Психоделическая революция, Нью-Эйдж и феномен Кастанеды
  • XX век и открытие ЛСД: Альберт Хофман, Тимоти Лири, Теренс Маккенна, Джон Лилли и превращение психоделиков в маркер контркультуры. Движение хиппи — и то, что было после них.
  • Карлос Кастанеда и «неошаманизм»: мифология Дона Хуана, кактус пейот, мескалин и псилоцибин. Как художественный и антропологический текст открыл «индейский шаманизм» для Запада.
  • Эпоха Нью-Эйдж: синкретизм, коммерциализация мистического опыта, холотропное дыхание Станислава Грофа как легальная альтернатива веществам.
23 декабря (среда), 18:00 МСК
23 декабря (среда), 18:00 МСК
Лекция 6. Современность: грибные ретриты, нейронаука и mindfulness
  • Современный «психоделический ренессанс»: научные исследования псилоцибина, МДМА и ДМТ в ведущих университетах мира (Johns Hopkins, Imperial College). Волна декриминализации, легализация и изменение современных медицинских протоколов.
  • Грибные ретриты: современная индустрия «неошаманизма». Зачем топ-менеджеры Кремниевой долины и современные горожане едут к курандеро на церемонии айяваски в Южную Америку. «Как мыслят леса».
  • Культы карибского синкретизма: гаитянское Вуду, кубинская Сантерия, бразильское Кандомбле. Феномен одержимости и лоа. Технологии вызова состояния: барабаны, веве и сакральная геометрия. Фармакопея культа: дурман (datura stramonium) и токсин рыбы фугу (тетродотоксин).
  • Mindfulness и «корпоративные ретриты»: секуляризация буддийской медитации и транса — как экстатический опыт древности превратился в клинический и корпоративный инструмент борьбы со стрессом в XXI веке.
Формат и условия участия
Курс проходит в онлайн-формате на платформе Zoom. Каждая лекция сопровождается возможностью задать вопросы лектору.

Для участия необходимо заполнить заявку и оплатить участие. После этого с вами свяжется администратор и вышлет доступы.

Курс проходит в рамках образовательных программ АИЭМ. Возрастное ограничение 18+.
Остались вопросы?
Отправляя заявку, Вы даёте согласие на хранение и обработку персональных данных в соответствии с законодательством Российской Федерации.